Esta es una época muy especial del año en la que conmemoramos ser reconciliados con nuestro Padre, y la obra de salvación, producida por el sacrificio de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Para aquellos que guardan los Días Santos como se describe en Levítico 23, esta época del año centra nuestra atención en la Pascua, una ceremonia que fue una “sombra de las cosas por venir”(Colosenses 2:16-17; Hebreos 10:1). La Pascua representa muchas cosas, pero una de las principales cosas a las que señala es a Jesucristo como nuestro cordero pascual perfecto sacrificado por nosotros (1 Corintios 5:7).
Las pruebas que los hijos de Israel sufrieron bajo la mano de Faraón antes de la Pascua, mientras que Dios utilizó a Moisés para sacarlos de Egipto, a menudo se comparan con el proceso de nuestro llamamiento y conversión como cristianos. Es un proceso en el que, incluso contra la oposición de Satanás (representado por Faraón en la narrativa egipcia), Dios nos libera. Él nos saca de este mundo a través del sacrificio de Jesucristo (representado por el cordero perfecto e impecable en la historia de Egipto; Éxodo 12:5; 1 Pedro 1:18-19).
El asesinato del cordero y la aplicación de la sangre a los postes laterales y la parte superior de la puerta fue la marca de identificación para el portador de la muerte. Era una señal para pasar sobre el primogénito de Israel y mantenerlos a salvo de la muerte física(Éxodo 12:7, 13). Así que el sacrificio de sangre de Jesucristo es cubrir la vida de los primeros frutos llamados de Dios, y mantenerlos a salvo de la muerte espiritual(Efesios 2:4-5,13).
Para llevar la comparación más lejos, en la narrativa de Egipto, Israel fue entonces expulsado y lejos de Egipto. Para un nuevo cristiano, este es un símbolo de ser llevado fuera y lejos del mundo. Esto ocurrió durante la Fiesta del Pan Sin Levadura, un período de siete días en el que debían comer pan sin levadura en él(Éxodo 12:15). De hecho, no debían tener ninguna levadura encontrada en su presencia (Éxodo12:19). Para el nuevo cristiano, este es un símbolo de alimentarse del cuerpo (carne) de Jesucristo, que es el Pan de Vida (Juan6:51).
Como nota secundaria, hay quienes dicen que este período de comer pan sin levadura es un símbolo de sacar el pecado de la vida cristiana. Sin embargo, en la narrativa egipcia, eso se debía hacer antes del comienzo de la Fiesta del Pan Sin Levadura(Éxodo 12:15). Buscando levadura (que se compara con el pecado en el Nuevo Testamento; 1 Corintios 5:6-8),y purgarlo antes del comienzo de estas santas fiestas, es lo que se mandó. Esto también encajaría con mayor precisión con la instrucción del apóstol Pablo de examinarnos antes de la Pascua (1 Corintios 11:28; 2 Corintios 13:5).
La alimentación del pan sin levadura representa correctamente y enfatiza la necesidad de alimentarse de la única Fuente de rectitud, Jesús, el Pan de Vida. Es más un recordatorio de Quién nos sostiene en nuestro nuevo camino cristiano por dependencia total de Él(Juan 6:35)que una directiva para buscar y expulsar el pecado. No se les dijo que buscaran y erradicaran la levadura durante estos siete días. Se les dijo que comieran pan sin levadura durante estos siete días(Levítico 23:6).
Volviendo a la narrativa egipcia, Israel fue conducido hasta y luego a través del Mar Rojo(Éxodo 13:18). Faraón y su ejército persiguieron y aburrieron a los israelitas indefensos, listos para tragarlos y destruirlos. Esta es una hermosa comparación para donde un cristiano es llevado a un punto de decisión. Dios quiere un compromiso de los que lo seguirán (Hechos2:38). Cada cristiano tiene su historia de ese momento en su vida donde hubo un punto de decisión muy claro donde sabían que seguir incondicionalmente a Dios ya no era una opción. Para la mayoría, se dio cuenta de que Satanás y este mundo (Faraón y su ejército) los devorarían si no avanzaban en una relación con Dios.
En la narrativa de Egipto, Dios abre el Mar Rojo y proporciona una forma de escapar. Los israelitas tienen que dar el paseo de la fe, literalmente. Podrías pensar que esto no es una obviedad, pero no lo es. Hay que tomar una decisión. O morían a manos de los egipcios, o confiaban en Dios y atravesaban el mar. Sin embargo, no sabían con certeza que no morirían en el mar. Tenían que confiar en Dios en cómo Él estaba eligiendo entregarlos.
No sé tú, pero para mí, caminar a través de un canal con altas paredes de agua a ambos lados que podría venir aplastando sobre mí en cualquier momento, eso es sólo una elección que tomo cuando no hay posibilidades de que haya otra ruta. La gran mayoría de las historias que he escuchado de los cristianos me indican que, en el momento de la elección de seguir a Dios, este fue el caso en sus vidas. Habían visto lo que vivir y seguir al mundo había hecho y continuarían haciéndolos. Casi desesperados tomaron una decisión de fe, tomando el camino que Dios les abrió sin importar a dónde los llevara; incluso si significaba a través de proverbiales paredes altas de agua.
En la narración de Egipto, pasar por el Mar Rojo se compara con el bautismo (1 Corintios 10:1-2). Por tradición, esto sucedió en el último día de la Fiesta del Pan Sin Levadura. La decisión de bautizarse es una decisión de fe, y también es un compromiso abierto con Dios. También representa algunas otras cosas. Echemos un vistazo a eso.
Primero, esta es una situación de no volver atrás. Una vez en el otro lado, y el mar se cierra de nuevo, ¿cómo todas esas personas volverían a cruzar, incluso si quisieran (que expresaron el deseo varias veces). ¿Iba Dios a abrir el mar de nuevo sólo para dejarlos volver a la esclavitud? No creo. Lo mismo es cierto para un cristiano. El punto aquí es enfatizar que, una vez que una persona hace el compromiso de avanzar en una relación con Dios, no hay vuelta atrás. Jesús lo deja muy claro (Lucas 9:62).
En segundo lugar, observe que Faraón y los egipcios murieron en el mar, o si alguno vivía, ya no pudieron llegar a los israelitas. Estaban separados e Israel estaba ahora protegido de los egipcios que venían tras ellos. Una vez comprometido con Él, Dios pone una barrera significativa entre sus hijos y Satanás y sus demonios (Job 1:9-10). Esto no significa que no habrá intentos de Satanás de llegar a un cristiano, y que no habrá pruebas y pruebas. De hecho, las Escrituras tienen claro que lo contrario es el caso (Filipenses 1:29).
Por último, el bautismo es un compromiso. Es una representación de una muerte por el entierro acuático de la vieja vida que vivimos y saliendo de esa tumba para vivir una nueva vida(Romanos 6:3-4). Es algo que todo cristiano debe hacer. Algunas personas no creen que sea importante y que todo lo que tienes que hacer es creer. Pero es tan importante como ceremonia que jesucristo, que no tenía pecado, exigió que se bautizara para cumplir la justicia (Mateo3:13-15). Aquellos que han aceptado a Jesucristo como su Salvador pero no fueron bautizados deben considerar hacer ese compromiso formal con Dios.
Una vez al otro lado del Mar Rojo, los israelitas comenzaron un viaje hacia una tierra que Dios les prometió. Sólo unos pocos que abandonaron Egipto llegaron a esa tierra de promesas. Ni siquiera Moisés lo hizo allí. Como cristianos, una vez bautizados, comenzamos un camino hacia la promesa que Dios nos ha dado. Existe la posibilidad de que algunos de nosotros que hicimos ese compromiso de caminar con Dios no pudamos llegar a nuestra “tierra prometida”(Hebreos 2:1, 4:1, 11). Seamos diligentes para asegurarnos de tener éxito.
Los días santos restantes muestran el papel de Jesús en el cumplimiento del propósito último del Padre de reproducirse a sí mismo en y a través de los seres humanos… a través de nosotros. Los cubriré a medida que lleguemos a ellos.
Esta es una época increíble del año en la que tenemos el privilegio de ensayar, a través de los Días Santos, nuestro llamamiento y conversión. Durante este tiempo, ponemos el mayor énfasis posible en Jesucristo nuestro Salvador y Su papel en asegurar nuestro lugar en la Familia de Dios. Se trata de Él y de lo que Él hizo por nosotros. Pero recuerden, Él lo hizo por nosotros, para que pudiéramos llegar a ser miembros de la familia de nuestro Padre.