Esta fiesta, llamada los Días del Pan Sin levadura, es para impresionarnos la importancia de nunca volver a la vieja vida del pecado que nos valió la pena de muerte, que Cristo pagó con Su sangre derramada.
Complacer a Dios requiere algo más que un sentimiento sentimental en nuestro corazón. Debemos vivir una vida de superación continua y resistencia a la influencia del mundo y del pecado. Complacer a Dios, ser una persona santa, no es lo mismo que simplemente seguir las tradiciones religiosas de los hombres. Para caminar con Jesús en santidad, una persona primero debe ser llamada de Dios y apartada del mundo. Entonces debe arrepentirse, bautizarse y recibir el Espíritu Santo.
Después de esto, la persona debe caminar en la novedad de la vida, obediente a los mandamientos y caminos de Dios Todopoderoso. ¿Cometeremos errores y pecados? Por supuesto que lo haremos. Pero debemos arrepentirnos y seguir recordando que Cristo Jesús está con nosotros. “Mis hijos pequeños, estas cosas que les escribo, para que no pecan. Y si alguien peca, tenemos un Abogado con el Padre, Jesucristo el justo. Y Él mismo es la propiciación de nuestros pecados, y no sólo para los nuestros, sino también para el mundo entero” (1 Juan 2:1–2).
Jesucristo es nuestro Sumo Sacerdote en el cielo. Su sacrificio pascual muestra el perdón total y completo de los pecados del pasado. Pero el cristiano, a pesar de esto, encuentra que la lucha continúa. No fue “hace mucho tiempo” después del arrepentimiento inicial y el bautismo de agua. El festival de pascua muestra el perdón de los pecados pasados. Completamente guarde el pecado (simbolizado por los Días de Pan Sin levadura) llena la imagen iniciada por la Pascua. Leaven es un símbolo del pecado. Y la orden de sacar levadura de nuestras casas y de comer sólo pan sin levadura durante siete días nos impresiona la necesidad de una completa limpieza espiritual (Éxodo 12:19–20; 1 Corintios 5:7–8). Esto ha sido llamado “nuestra parte” en el plan de Dios. Sin embargo, el cristiano descubrirá que Él no puede sacar el pecado de su vida por sí mismo, sin la ayuda de su Salvador Jesucristo.
El seguidor de Cristo debe expulsar el pecado —raíz y rama— de su vida. Pero encontramos que no podemos hacerlo sin perdón constante por nuestros fracasos en el camino. El apóstol Pablo tuvo que lidiar con un pecado particular que estaba teniendo lugar en la iglesia corintiana, que consistía en un hombre que cometía incesto con su madrastra (1 Corintios 5:1–8). En lugar de sentir culpa, la gente de hecho era vana e hinchada. Aparentemente, sentían que estaban siendo más justos, más indulgentes, que Dios o Pablo al permitir que este hombre sexualmente inmoral permaneciera en la Iglesia de Dios.
Pablo les explicó cómo estaban hinchados de vanidad y se habían hinchado. Continuó diciendo que su gloria no era buena y comparó a este miembro pecador con un poco de levadura, explicando que este poco de levadura puede dejar todo el trozo de masa. En otras palabras, permitir que el pecado continúe podría llevar a que toda la iglesia esté llena de levadura de pecado!
Está claro, entonces, que leaven tipifica el pecado (1 Corintios 5:8). El apóstol Juan nos recuerda que no podemos decir “no tenemos pecado” (1 Juan 1:8). Sin embargo, no estamos practicando pecadores, pecando deliberadamente, como lo estaba haciendo este hombre. Esta fue una violación notoriamente flagrante de los mandamientos de Dios, y Pablo tuvo que lidiar con ella rápidamente antes de que infectara a toda la iglesia. La iglesia es responsable del cuidado de todos sus miembros. La intención de Pablo no era destruir al hombre, sino llevarlo al arrepentimiento. Todos los creyentes luchan con el pecado a diario, pero este hombre no sintió culpa ni remordimiento por su pecado contra Dios. “entregar tal a Satanás” (1 Corintios 5:5) tenía la intención de excluirlo de la comunión de los creyentes.
Jesús explica a Sus discípulos que tengan cuidado con la levadura de los fariseos y de los saduceos que es su doctrina (Mathew 16:5–12). Una vez más, Les advirtió que edieran cuidado con la levadura de los fariseos que es hipocresía (Lucas 12:1).
Si queremos formar parte de la familia de Dios y recibir el don de la vida eterna, debemos demostrar nuestra voluntad de obedecer ahora esforzándonos por sacar la levadura del pecado de nuestra vida. Los Días de Pan Sin Levadura abarcan un período de siete días (Éxodo 12:15; 34:18; cf. Números 28:17; Deuteronomio 16:3–4). Pan, pasteles, galletas, polvo de hornear, bicarbonato de sodio, y levadura están ciertamente bien para comer durante todo el año, excepto cuando llegan los días de pan sin levadura. Durante estos días, desde el decimoquinto hasta el veintiún primeros del mes de Abib, debemos sacar a los agentes de levadura de nuestras casas y fuera de nuestra propiedad (Éxodo 12:15).
Durante este período de tiempo la levadura representa pecado porque se hincha, y también peca. El pan plano (pan sin levadura) está libre de agentes de levadura, y por lo tanto simboliza la falta de pecado. También debemos comer pan sin levadura todos los días durante estos siete días, mostrando nuestra activa voluntad de sacar el pecado de nuestra vida en obediencia a los mandamientos de Dios (Éxodo 12:20). Al comer pan sin levadura, un poco cada día a lo largo de los Días de Pan Sin levadura, simbolizamos nuestra continua dependencia e identificación con la Persona que dijo: “Yo soy el pan de la vida” (véase Juan 6:48–51).
El apóstol Pablo instruyó a todos los lectores del Nuevo Testamento a escudriñar las Escrituras diligentemente y a estudiar el ejemplo de Israel que salía de la esclavitud egipcia. ¿Con qué propósito se ha escrito y preservado específicamente ese espectacular registro del Antiguo Testamento (1 Corintios 10:1–6)? Se ha preservado para que aprendamos la lección de que el pecado duele. El acto de ceder a los deseos de la carne (lujuria) es pecado. La lujuria es una violación de uno de los Diez Mandamientos. Por lo tanto, las experiencias del antiguo Israel que leemos en nuestra Biblia nos enseñan la necesidad de obediencia a la ley de Dios y la importancia de aprender de los errores de Israel (1 Corintios 10:11).
En Éxodo 12:1–4, se mandó a los israelitas que guardaran la Pascua. ¿Pero iban a parar con la Pascua? Leyendo en Éxodo, encontramos mucho más por lo que somos responsables de obedecer (Éxodo 12:15–20).
Este Festival del Pan Sin levadura fue comandado antes de que los hijos de Israel alcanzaran el Monte Sinaí, antes incluso de salir de la tierra del pecado, Egipto (Éxodo 12:18–19). Dado que esta fiesta fue comandada antes de que se ratificara el Pacto Antiguo, no fue instituida por la “Ley de Moisés”. Por lo tanto, lo que no fue instituido por la Antigua Alianza (o Ley de Moisés) no pudo cesar o eliminarse cuando la Vieja Alianza cesó.
Cuando salieron de Egipto, Dios aún no había mandado a los israelitas en cuanto a sacrificios y ofrendas quemadas (Jeremías 7:22). Más bien, les mandó obedecer y guardar la Fiesta del Pan Sin levadura. Más tarde encontramos que se ofrecieron sacrificios especiales de mosaico durante los Días de Pan Sin Levadura y también todos los días del año. Estos sacrificios cesaron con el sacrificio de Cristo.
Se suponía que Israel mantendría este festival para siempre como una institución eterna (Éxodo 12:17,42). Uno de los mandamientos más importantes que Dios dio a los israelitas fue explicar el significado de esta fiesta a sus hijos para que las generaciones venideras recordaran su significado especial (Éxodo 12:26–27). También debían enseñar a sus hijos que dejaron Egipto (un tipo de pecado) a toda prisa. Partieron con tal prisa que su masa para el pan se quedó sin levadura. Sus valles amasadores estaban atados en sus ropas y llevados sobre sus hombros (Éxodo 12:33–34).
Después de que Jesús había sido crucificado, enterrado y resucitado, Sus discípulos todavía guardaban la fiesta del pan sin levadura (Hechos 12:3). Luke escribió el libro de Hechos. ¿Por qué, muchos años después de la crucifixión de Jesucristo, Lucas usaría la Fiesta del Pan Sin levadura para dirigir la atención a la época del encarcelamiento de Pedro si los cristianos no estuvieran celebrando esta fiesta anual? Sólo hay una conclusión que podemos extraer de esto. La Iglesia del Nuevo Testamento, de hecho, guardaba todas las fiestas anuales de Dios.
Como prueba más de ello, observe las acciones del apóstol Pablo. Pablo esperó hasta después de haber observado la Fiesta del Pan Sin levadura con los cristianos filipenses antes de zarpar a Troas (Hechos 20:6). El libro de Hechos registra una rica herencia de seguidores dedicados de Jesucristo. Continuaron siguiendo sus pasos manteniendo la Pascua, la Fiesta del Pan Sin levadura y todas las demás fiestas restantes. Pablo, inspirado por el Espíritu Santo, al escribir a los hermanos corintios, manda a los cristianos de todas partes que guarden la Fiesta del Pan Sin levadura (1 Corintios 5:8), un recordatorio de que debemos sacar el pecado de nuestra vida.